Шаманизм алтайских народов в отличии от многих религий созданными различными основателями, является религией. Хоть и возникла эта религия еще в древности, зато шаманизм сложился естественным историческим путем и основывается на  мировоззрении народа, которые включали в себя разные мифологические и религиозные представления об окружающем мире, связанные со стихийными силами. Вера и духов стихий и полную зависимость человека от них, составляет основу шаманизма. Многие алтайцы до сих пор верят в то, что благополучие человека напрямую зависит от духов и божеств, контактирует с которыми шаман. Деятельность шаманов заключалась в практику общения с духами и божествами и для того, что бы обеспечить благополучие народа нужно было, что бы люди признали свою полную зависимость от стихий и духов. При обряде общения с духами присутствовали 2 шамана один был бодрствующий, он выполнял физическую часть программы, а второй шаман был "отдыхающий", он лежал или сидел и отвечал за ментальный контакт с духами природы. Шаманы Алтая были олицетворением природы. По представлением шаманов каждый предмет или существо, будь то река, гора, дождь или гром, имело своего хозяина нечеловеческого происхождения, который слился с подчиненным ему объектом. Так же у шаманов было представлении о том, что у каждого индивидуально был двойник, это отражало веру алтайцев в круговорот, последовательный и устойчивый.