Проявление священности мира в наши дни можно наблюдать в отношении алтайцев к материальным предметам, в брачных традициях, поведении и моральных аспектах жизни алтайцев. Это привело к некоторым запретам в традициях, поведении, обычаях. Нарушение такого табу приводит к наказанию человека. Согласно законам космоса организуется и территория жилища. Алтайский «аил» точно разграничен на правую женскую и левую мужскую половину. В строгом соответствии определены правила принимать дорогих гостей. Особое место принадлежит знатному гостю, женщинам, детям и молодежи. Центром дома считают очаг – место священного расположения огня. К огню народы Алтая относятся с трепетным и благоговейным почтением и осуществляют его постоянное «кормление». Окропляют его молоком, кладут кусочки мяса, конфет и т.д. Нельзя переступать через огонь, бросать в него сор, а особенным непочтением считается плюнуть в костер. У алтайцев интересные и самобытные традиции при рождении малыша, бракосочетании.

Появление на свет младенца огромный праздник в семье. Забивается молодой барашек, теленок или овца. По особым принципам происходит бракосочетание. Молодые выливают в костер жир, забрасывают немного чая, добрые слова говорят огню. На стороне жениха празднуют первый свадебный день и сейчас ставят веточки традиционного дерева – березы. На стороне невесты празднуют второй свадебный день. У алтайцев принято праздновать две свадьбы - традиционную и официальную, светскую.

Алтайцы чрезвычайно гостеприимны. По обычаю из поколения в поколение передаются основные каноны поведения в бытовых моментах, правила встречи гостей, поддержание родственных связей. Например, как подать чай в пиале дорогому гостю, предложить курительный прибор. Есть обычай радушно принимать гостей, подносить ему квашеное молоко (чегень), приглашать к чаепитию. Главой семьи считают отеца. Мальчики всегда находятся с отцом. Он их обучает работать со скотом, выполнять тяжелую работу по хозяйству и учит охотничьему делу, а также навыкам разделывать поверженную добычу. Мальчику с малолетства отец дает коня, а девочке женскую обувь больших размеров, что бы она выросла большой как богиня Амаспэ. Конь не только средство передвижения, но и любимец семьи, основной помощником в работе, а главное - друг хозяина. В давние времена, когда искали человека, спрашивали не его имя, а породу и масть его лошади. По правилам младший сын обязан жить со своими родителями и похоронить их. Девочки обучаются работе по домашнему хозяйству, готовить пищу, шить, штопать, вязать. Они постигают азы духовно-ритуальной культуры, хранительницы будущего семейного очага. Детей обучают всех называть на «вы». Это напрямую связано с верованиями народов Алтая. У человек есть два духа- покровителя: дух Небесный, связанный с Небом, и другой-есть дух предка, который связан с Нижним миром.Для народа Алтая - он живой организм, он дает еду и одежду, дает любовь, жизнь, веру, защиту и счастье. Он бесконечный источник благосостояния человека, это мощь и прелесть Земли.